【本田鹿の子の本棚】149話　真実の信友になあれ

正しい催眠アプリの使用法

過程が不純ということを除けば誰も不幸にならないハッピーエンド

メロスひどくない？

ダークウェブはいろんなものがあるなぁ

メロスは激怒した

英だけに一方的に催眠かけない辺り元々凄い奴じゃないか多聞

メロスに元ネタあったんだ…

上級国民の設定好きすぎない？

お父さん結構教養ある

何だこれは

番長が邪智暴虐すぎるだろ

あいつらピタゴラス教団の連中だったのか…

別に英にだけかける必要は特にないやつですよねこのアプリ
漫画の件にしても借りパク野郎にかければ済む話で
そのうえでなお英を選んでるので普通に間違いなく友情はある

命懸けの男の友情とか支配者に対する抵抗とか
既存のオチに対する捻りとかこの漫画らしさの詰まった一話

腐りきった民衆に偽物でも善意が植え付けられるなら催眠アプリ上等だと思う
でも邪智暴虐の人落ちてたからかけなくてよくない？

おそらく過程としてはちゃんと友人になったあるいはなれそうなタイミングでしか掛けたくないんだろう多聞くん
面倒臭えやつ！

英の性格が変わってそうなのは催〇アプリの影響なの？

メロスは啄木の叙事詩ではなかったのか

太宰の文学作品は前期・中期・後期の3期に分けられるが、『富嶽百景』などとともに、生活が比較的安定していた中期に書かれた作品である[1]。
作品の最後の一文で「古伝説と、シルレルの詩から」[2]と明かされているように、太宰のオリジナルではない。長谷川泉の解説によれば、古伝説とは「ダーモンとピンチアース」であり、シルレルの詩とはフリードリヒ・フォン・シラーの『Die Bürgschaft』のことである[1]。その後の角田旅人の調査により、シラーの『Die Bürgschaft』を小栗孝則が訳した『人質』（『新編シラー詩抄』所収）を下敷きにしたと考えられ、小栗の訳文をほぼそのまま取り込んだ箇所もあることが判明している[3]。だが、新たな場面、人間の弱さ、心理描写、ユーモアや巧みな語りなどを加えており、従来の信実や友情といった権威化した物語を崩した作品となっている[4]。
このシラーの詩にも基があり、ギリシア・ローマからヨーロッパへと連なる長い系譜の末端に位置する作品でもある[5]。

マジだった

セリヌンティウス君はそもそも捕まる意味なくない？
メロス君との関係は維持したかったのか

でもこいつら隷属関係だし…

今まで僕が知らない雑魚マンガ扱いしててアニメでバズった途端クソがっっ

メロスとセリヌンティウスの友情と違って
すまぬお前を疑っただのすまぬ諦めようとしただの
そういう弱気の介在する余地無さそうなのもミソ

なんなら借りパク野郎共に催眠使ってもよかった
英との友情は壊したくなかったんだろう
例え偽物に変えても

メロスの時点でそうだけど
帰ってこようとする奴に刺客差し向けるくらいには
真の友情の存在を危惧してるよね

多分ジョジョの何かが含まれた話なんだろうが俺の脳では受信しきれない

多聞は催眠アプリで好き勝手したいんじゃなくて信用するための保証とか確かな証が欲しいんだろうな

出鬼なんかで見た顔だな

好き勝手出来る催眠アプリの使い方としては斬新だな
その情に泥塗ってる様な行為になってるのも芸術性が高い

だいぶそのまんま足し算だな…